errata :P

Το παράδειγμα με τα κιβώτια έχει το εξής λάθος όταν αφήνεις ένα comment δεν αφήνεις κάτι υλικό στον χώρο του ιστολόγου. Το παρακάτω παράδειγμα με τα έπιπλα είναι πιο κοντά στο point που ήθελα να κάνω

Έχουμε έναν δικό του χώρο (blog) που έρχονται άλλα άτομα και πειράζουν την διαρρύθμιση των επίπλων του (πολώνουν τα δίπολα του σκληρού του). Ακόμα και αν δεχθούμε την πνευματική ιδιοκτησία στην διαρρύθμιση των επίπλων (πνευματικά δικαιώματα στα σχόλια) δεν μπορούν να του απαγορεύσουν να τα βάλει στην θέση τους (διαγραφή των σχολίων). Δεν έχουν κάποιο συμβόλαιο που τους δίνει κάποια υλικά ιδιοκτησιακά δικαιώματα (web hosting) ούτε τους ανήκει ο χώρος με τα έπιπλα. Είναι απλά περαστικοί που ο ιδιοκτήτης τους άφησε ελεύθερους να μετακινήσουν τα έπιπλα του.

Ακόμα και αν δεχθούμε λοιπόν τον θεσμό της πνευματικής ιδιοκτησίας τότε εξακολουθεί να μπορεί να διαγράψει ο ιστολόγος από το blog του το σχόλιο ενός σχολιαστή διότι η πνευματική ιδιοκτησία υποτίθεται δίνει δικαίωμα επάνω στις ιδέες όχι στην υλική ιδιοκτησία. Πχ αν αγοράσει ένα βιβλίο μπορεί να το κάνει κομματάκια εφόσον πλέον είναι δική του υλική ιδιοκτησία, ο θεσμός της πνευματικής ιδιοκτησίας δεν του δίνει το δικαίωμα να τυπώσει τις ιδέες του συγγραφέα και να τις πουλήσει γιατί αυτό το δικαίωμα επάνω σε αυτές τις ιδέες τις έχεις μονάχα αυτός. Όμως ο συγγραφέας δεν έχει υλικά ιδιοκτησιακά δικαιώματα επάνω στο βιβλίο για να μην μπορεί να το κάνει κομματάκια ο αγοραστής.

Η πνευματική ιδιοκτησία δεν μπορεί να καταστραφεί. Πως μπορεί να καταστραφεί κάτι άυλο; Εξακολουθεί να έχει την πνευματική ιδιοκτησία του έργου του και με την διαγραφή των σχολίων του από τον σκληρό του ιστολόγου όπως ακριβώς θα την είχε αν είχε φτιάξει μονάχα ένα βιβλίο και το πουλούσε σε κάποιον και μετά αυτός το έκαιγε. Πχ δεν θα μπορούσε ο αγοραστής του βιβλίου να το γράψω από την αρχή και να το πουλήσει γιατί εξακολουθεί ο συγγραφέας να έχει την πνευματική ιδιοκτησία των γραπτών του 😉

Για σχολιασμό και την αντίθετη άποψη στα σχόλια εδώ.

Ο Gore, το αίτιο και το αιτιατό

Ο Gore στο ντοκιμαντέρ του «An inconvenient truth» μας δείχνει δύο γραφήματα, ένα κόκκινο που δείχνει το CO2 και ένα πράσινο που δείχνει την θερμοκρασία και καταλήγει λέγοντας ότι όταν υπάρχει περισσότερο CO2 η θερμοκρασία ανεβαίνει.

Δεν είμαι κλιματολόγος μπορεί και να είναι και έτσι αλλά σίγουρα αυτός ο ισχυρισμός δεν μπορεί να σταθεί σε αυτά τα δύο γραφήματα γιατί αν τα παρατηρήσουμε βλέπουμε ότι η σχέση τους φαίνεται να είναι αντίστροφη, η θερμοκρασία να είναι το αίτιο και το CO2 το αιτιατό και όχι το αντίθετο. Πρώτα ανεβαίνει η θερμοκρασία και μετά ανεβαίνει το CO2, μάλιστα με ένα lag 800 χρόνων!

ΥΓ: Οι άνθρωποι μεταβάλλουν την θερμοκρασία τουλάχιστον των πόλεων τους αλλά το θέμα είναι ότι πρέπει να βασιζόμαστε στην επιστήμη και τον ορθολογισμό για να βελτιώσουμε το περιβάλλον μας και όχι σε λαϊκισμούς.

Το χέρι μου

Είναι η φωτογραφία στα δεξιά και είναι οι αρθρώσεις της γροθιάς μου :Ρ

Περί λογοκρισίας στα blogs

Μια συρραφή των απόψεων που είχα εκφράσει παλιότερα στο blog του elawyer.
===
EDIT: το παράδειγμα με τα κιβώτια δεν είναι σωστό (βλ. errata)
===

Τα comments πιάνουν physically χώρο και resources σε ιδιοκτησία που δεν είναι δημόσια. Το να αφήνεις τα bits σου πχ στο blog μου είναι σαν να αφήνεις κιβώτια στην αποθήκη μου*.

Πχ στο Second Life, ακριβώς επειδή τα κτίσματα με τα scripts etc κάνουν χρήση της CPU, χώρου στους σκληρούς των servers κλπ δλδ πιάνουν resources που δεν είναι unlimited, οι ιδιοκτήτες αυτού του παιχνιδιού έχουν βάλει τον όρο ότι αν θέλεις γη για να χτίσεις πρέπει να πληρώσεις. Από που πηγάζει αυτό το δικαίωμα τους; Από τα ιδιοκτησιακά δικαιώματα που έχουν επάνω στην υλική τους ιδιοκτησία.

Γενικά όλα τα conflicts λύνονται αν καταλάβουμε ότι τα θετικά δικαιώματα δεν είναι στην πραγματικότητα δικαιώματα διότι δεν μπορείς να έχεις δικαιώματα επάνω στους άλλους ανθρώπους, μονάχα τα αρνητικά δικαιώματα είναι πραγματικά δικαιώματα.

ένα παράδειγμα από το libertynet:
«το δικαίωμα στον έρωτα» δεν μπορεί να σημαίνει, ότι κάθε γυναίκα είναι υποχρεωμένη να συνάψει ερωτικές σχέσεις μαζί σου!

Ναι, δεν είναι το ίδιο το να μου επιβάλουν να δημοσιεύω την γνώμη κάποιου τρίτου με δική μου δαπάνη (χώρος στον σκληρό μου κτλ), με το να μου κάνει κάποια σεξ παρά την θέληση μου. Δεν παύει όμως να είναι και τα δύο λάθος.

Γιατί; Γιατί και τα δύο προϋποθέτουν ότι κάποιο άλλο άτομο έχει ιδιοκτησιακά δικαιώματα (δλδ χρήσης και διάθεσης) επάνω στο σώμα μου. Δλδ προϋποθέτουν την δουλεία.

Στην πρώτη περίπτωση έμμεσα, διότι ιδιοποιείται τους καρπούς της εργασίας μου, ένα μέρος της ιδιοκτησίας μου (bytes στον σκληρό μου), που για να αποκτήσω χρειάστηκε να δαπανήσω χρόνο και ενέργεια από την ζωή μου. Είναι σαν να δούλεψα τσάμπα, παρά την θέληση μου γι’ αυτό το άτομο. Και πως λέγεται αυτή η χρησιμοποίηση του σώματος μου; Δουλεία.

Στην δεύτερη περίπτωση άμεσα αλλά δεν χρειάζεται ανάλυση μιας και ανήκει στον χώρο της επιστημονικής φαντασίας το να μου την πέφτουν γυναίκες στο δρόμο* και να απαιτούν να κάνουν σεξ μαζί μου γιατί είναι δικαίωμα τους να χρησιμοποιήσουν το σώμα μου με αυτόν τον τρόπο :Ρ

*αν και στην Ζάκυνθο πέρσι μια Αγγλίδα με χούφτωσε με φόρα εκεί που καθόμουν ανέμελος :ΡρΡ

Παραθέτω από το Philosophy of Liberty

The principle of liberty is based on Self-Ownership

This means that no person, or a group of persons owns your life

You exist in time:
future, present, past.

This manifests in:
life, liberty, the product of your life and liberty.

To lose your life is to lose your future.

To lose your liberty is to lose your present.

To lose the product of your life and liberty is to lose that portion of your past that produced it.

The product of your life and liberty is your property.

*αν το blog σου βρίσκεται στον υπολογιστή σου χρησιμοποιεί την ατομική σου ιδιοκτησία, (πχ αν είχες στήσει έναν web server στο σπίτι σου), αν όχι τότε ιδιοποιήθηκε ένα μέρος του σκληρού κάποιου άλλου ατόμου. Όπως και να έχει ο σκληρός έχει κάποιον ιδιοκτήτη, τα bytes βρίσκονται κάπου physically, σε ιδιωτική περιουσία. Αν κάποιος αφήσει στο σπίτι μου κιβώτια με το ζόρι, είτε το ενοικιάζω, είτε είναι δικό μου, είτε έχω αφήσει κάποιο άτομο να μένει δωρεάν (περίπτωση blogspot), δεν αλλάζει κάτι. Ιδιοποιήθηκε ξένη ιδιοκτησία αυτός ο κάποιος.

====

Δείτε επίσης:
Λογοκρισίες και αυθαιρεσίες… – «Απλώς δεν το θέλω να κοπρίσει το σπίτι μου. Απλώς του βάζω πόρτα. Απλώς διαλέγω με ποιους πάω και ποιους αφήνω.»
Talos στο blog του J – «αναρωτιέμαι αν έχει νόημα να επικρίνεις (ως λογοκριτή) κάποιον που απλά δεν θέλει να χέζουν στο σαλόνι του;»

λολ τελικά το κόπρισμα/χέσιμο είναι συχνό παράδειγμα :Ρ και εγώ την ίδια σκέψη είχα (νομίζω ότι την είχα γράψει και σε ένα blog αλλά με ένα γρήγορο googlάρισμα δεν βρήκα το σχόλιο μου, ίσως να είναι ένα ΄έντονο deja vu’).

ΣΧΟΛΙΑ

«Είναι ένα ατύχημα για την Αστυνομία»

… yeah right. Το προηγούμενο καλοκαίρι έπεσα σε ένα άλλο «ατύχημα» στην Ζάκυνθο. Είχα πάει με έναν Ιταλό να καταγγείλουμε έναν μπράβο ενός μαγαζιού που χτύπησε τον Ιταλό και στο δίπλα δωμάτιο ξυλοκοπούσαν έναν νεαρό αθίγγανο. Τελικά οι νόμοι ισχύουν για όλους εκτός της Αστυνομίας;

Defeating Death!

Ο Νικόλας του Θεωρείν μου πρότεινε να ποντάρω τα λεφτά μου καλύτερα στον Aubrey de Grey* παρά στην Dark Side of the Force (that would grand me the power to conquer Death :P)

Ορίστε ένα βιντεάκι από την Ted conference (a group of remarkable people that gather to exchange ideas of incalculable value).

*τον είχα δει ξανά στο φίλμ Exploring Life Extension

Διάβαζε ο Καστοριάδης Mises;

Από μια συνέντευξη του Κορνήλιου Καστοριάδη (από τους πιο γνωστούς Έλληνες κομμουνιστές στο εξωτερικό)

Πιστεύετε, λοιπόν, ότι υπάρχει ζωή μετά θάνατον για τον μαρξισμό;

Όχι, δεν πρόκειται για τον μαρξισμό. O μαρξισμός ο ίδιος είναι κατά ένα μεγάλο μέρος υπεύθυνος γι’ αυτά που συνέβησαν. Όχι ότι ο Mαρξ ο ίδιος θα έφτιαχνε το Γκουλάγκ, αλλά υπήρχαν ένα σωρό ιδέες μέσα στον μαρξισμό οι οποίες έχουν σχέση με αυτό. Παραδείγματος χάρη υπάρχει μία και μόνο, μία ορθή θεωρία. Aπό τη στιγμή κατά την οποία οι άνθρωποι πιστεύουν ότι υπάρχει μία και μόνο ορθή θεωρία – μιλάμε για την πολιτική, όχι για τα μαθηματικά – από κείνη τη στιγμή δημιουργείται το τερατώδες φαινόμενο της ορθοδοξίας, υπάρχει μια γνώμη που είναι σωστή και η άλλη είναι όργανο του διαβόλου, συνεπώς είναι αναθεωρητική, όργανο της αντίρρησης, τρελή,

Blogοπροτάσεις

Το Cafe Hayek (where orders emerge) είναι ένα blog δύο Hayekιανών οικονομολόγων. Άραγε να ήταν Macάς ο Hayek; :Ρ

Μαρξιστικές αντιφάσεις – 1

Ο Μαρξ από την μια πίστευε στον σιδηρούν νόμο των μισθών δλδ ότι οι μισθοί καθορίζονται από την ποσότητα του φαγητού κλπ που απαιτείται για την διατήρηση και την αναπαραγωγή των προλετάριων (αν αυξηθούν οι μισθοί πάνω από αυτό το όριο η αύξηση των εργατών λόγω των γεννήσεων θα ρίξει ξανά τους μισθούς, κάτω από αυτό το όριο δεν μπορούν να πέσουν γιατί αυτό θα έχει ως συνέπεια την έλλειψη εργατικών χεριών) και από την άλλη πίστευε στην αυξανόμενη εξαθλίωση του προλεταριάτου που είναι η κινητήριος δύναμη της προλεταριακής επανάστασης.

Πως γίνεται το προλεταριάτο να μην μπορεί να εξαθλιωθεί περαιτέρω από το όριο που λέει ο σιδηρούς νόμος των μισθών και ταυτόχρονα να εξαθλιωθεί περαιτέρω;
Σχόλια

microblogging

Ζούλεψα από την φίλτατη m και έβαλα και εγώ ένα microblog στην κεντρική σελίδα στην στήλη δεξιά σε widget 🙂 Επειδή το wordpress.com δεν αφήνει scripts στα widgets αναγκάστηκα να χρησιμοποιήσω το εξής workaround. Έφτιαξα ένα λογαριασμό στο twitter και έβαλα το feed του στο feed widget που διαθέτει το wordpress.com. Το μόνο αρνητικό είναι ότι είναι αργό στην ανανέωση (ακυρώνοντας έτσι την λειτουργία του ως twitter – what are you doing now).